Saoirse an Bhlag

clóphreas

Nuair a smaoinímid ar an bpreas nua-aimseartha, smaoinímid ar chorparáidí uafásacha meán a bhfuil eitic, caighdeáin agus cleachtais bunaithe acu. Ina measc faighimid seiceálaithe fíricí, iriseoirí a bhfuil oideachas Ollscoile orthu, eagarthóirí séasúraithe agus foilsitheoirí cumhachtacha. Den chuid is mó, táimid fós ag breathnú ar iriseoirí mar choimeádaithe na fírinne. Tá súil againn go bhfuil a ndícheall cuí curtha i gcrích acu agus iad ag fiosrú agus ag tuairisciú ar scéalta.

Anois go bhfuil blaganna tréscaoilte ar an Idirlíon agus go bhfuil saorchead ag duine ar bith a gcuid smaointe a fhoilsiú, tá roinnt polaiteoirí Meiriceánacha ag ceistiú an bhfuil nó nach bhfuil saoirse an phreasa Ba chóir go mbeadh feidhm aige maidir le blaganna. Feiceann siad difríocht idir an preas agus an blag. Tá sé ró-dhona nach ndéanann ár bpolaiteoirí staidéar ar an stair, áfach. Glacadh leis an gCéad Leasú an 15 Nollaig, 1791, mar cheann de na deich leasuithe a chuimsíonn Bille na gCeart.

Ní dhéanfaidh an Chomhdháil aon dlí maidir le bunú reiligiúin, nó lena dtoirmisctear í a fheidhmiú go saor; nó saoirse cainte, nó an phreasa a ghiorrú; nó ceart na ndaoine teacht le chéile go síochánta, agus achainí a dhéanamh ar an rialtas chun gearáin a cheartú.

Ba é Publick Occurences an chéad nuachtán sa Domhan Nua, 3 leathanach scríbhneoireachta a dúnadh go gasta ós rud é nár cheadaigh údarás ar bith é. Seo an chuma a bhí ar an nuachtán sin.

foilsiú-occurence

Faoi dheireadh an chogaidh i 1783 bhí 43 nuachtán i gcló. Ba nuachtáin an chuid is mó díobh seo a scaip an bholscaireacht, ar éigean go raibh siad macánta, agus scríobhadh iad chun éirim na gcoilíneoirí a ardú. Bhí an réabhlóid ag teacht agus an blag… er bhí an preas ag éirí go tapa chun an focal a scaipeadh. Céad bliain ina dhiaidh sin, taifeadadh 11,314 páipéar éagsúil i ndaonáireamh 1880. Faoi na 1890idí tháinig dromchla ar an gcéad nuachtán a bhuail milliún cóip. Cuireadh go leor acu i gcló as sciobóil agus díoladh iad ar phingin sa lá.

I bhfocail eile, an nuachtáin bhunaidh an-chosúil leis na blaganna atá á léamh againn inniu. Ní raibh aon oideachas ar leith agus aon chead ag teastáil chun preas a cheannach agus do nuachtán a scríobh. De réir mar a tháinig na meáin agus an preas chun cinn, níl aon fhianaise ann go raibh an scríbhneoireacht níos fearr ná go raibh sé macánta fiú.

Iriseoireacht Bhuí ghlac sé greim sna Stáit Aontaithe agus leanann sé ar aghaidh inniu. Is minic a bhíonn asraonta meán claonta go polaitiúil agus úsáideann siad a gcuid meán chun an claonadh sin a scaipeadh. Agus beag beann ar an gclaonadh, tá siad uile cosanta faoin gCéad Leasú.

Ní hé sin le rá nach bhfuil meas agam ar iriseoireacht. Agus ba mhaith liom go mairfeadh an iriseoireacht. Creidim go bhfuil sé níos criticiúla ná riamh oideachas a chur ar iriseoirí chun imscrúdú a dhéanamh, cluaisíní a choinneáil ar ár rialtas, ar ár gcorparáidí agus ar ár sochaí. Ní minic a dhéanann blagairí an tochailt domhain (cé go bhfuil sé sin ag athrú). Is minic nach bhfuilimid ach ag scríobadh dromchla na n-ábhar agus tugtar níos mó ama agus acmhainní d’iriseoirí gairmiúla chun tochailt níos doimhne.

Ní dhéanaim idirdhealú idir cosaintí an phreasa agus cosaintí blagairí, áfach. Ní féidir le duine ar bith an líne a thaispeáint ina gcríochnaíonn an iriseoireacht agus a dtosaíonn blagáil. Tá roinnt blaganna dochreidte ann le hábhair ar féidir argóint níos fearr a scríobh orthu agus imscrúdú níos doimhne a dhéanamh orthu ná cuid de na hailt a fheicimid ó asraonta nuachta nua-aimseartha. Agus níl aon idirdhealú a dhéanamh ar an meán. Anois léitear nuachtáin ar líne níos mó ná mar atá siad i ndúch agus i bpáipéar.

Ba chóir go n-aithneodh ár bpolaiteoirí nua-aimseartha go bhfuil an blagálaí nua-aimseartha an-chosúil leis na hiriseoirí a fuair cosaint i 1791 nuair a ritheadh ​​an Chéad Leasú. Ní raibh an tsaoirse sin faoi ról an duine a scríobh na focail ach an oiread agus na focail féin. An bhfuil an brúigh na daoine nó an meán? Áitím gur ceachtar acu nó an dá rud é. Ba é aidhm na cosanta a chinntiú go bhféadfadh duine ar bith a gcuid smaointe, smaointe agus fiú tuairimí a roinnt i sochaí saor… agus nár chuir sé srian leis an gcosaint ach ar an bhfírinne.

Táim chun saoirse an phreasa, agus i gcoinne gach sárú ar an mBunreacht a thost le fórsa agus ní de bharr gearáin nó cáineadh ár saoránach, díreach nó éagórach, i gcoinne iompar a ngníomhairí. Thomas Jefferson

Tá ár bpolaiteoirí nua-aimseartha ag ceistiú saoirse an bhlag ar na cúiseanna go díreach a rinne ár sinsir iarracht an preas a chosaint leis an gCéad Leasú.

Cad é do bharúil?

Úsáideann an suíomh seo Akismet chun spam a laghdú. Foghlaim conas a dhéantar próiseáil ar do chuid tráchta.